La nueva españa de oviedo de hoy

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Oviedo (Reino Unido: /ˌɒviˈeɪdoʊ/, US: /ˌoʊvi-, oʊˈvjeɪdoʊ, -ˈvjɛ-, -ðoʊ/,[2][3][4] español:  [oˈβjeðo]; asturiano: Uviéu [uˈβjeʊ]) es la capital del Principado de Asturias en el norte de España y el centro administrativo y comercial de la región. También es el nombre del municipio que contiene la ciudad. Oviedo está situada aproximadamente a 24 km (15 mi) al suroeste de Gijón[5] y a 23 km (14 mi) al sur de Avilés,[6] ambas situadas en la costa del Golfo de Vizcaya. La proximidad de Oviedo al océano, de menos de 30 kilómetros, junto con su posición elevada, con zonas de la ciudad a más de 300 metros sobre el nivel del mar, hace que la ciudad tenga un clima marítimo, a pesar de no estar situada en la costa.

El Reino de Asturias se inició en el año 720, con la revuelta del aristócrata visigodo Pelagio (685-737) contra los musulmanes que entonces ocupaban la mayor parte de la Península Ibérica. La invasión musulmana iniciada en el año 711 había tomado el control de la mayor parte de la península, hasta la revuelta de Pelagio en las montañas del norte. El Reino de Asturias resultante, situado en una región económicamente pobre de Iberia, fue ampliamente ignorado por los musulmanes. En el año 720, la zona en la que ahora se encuentra Oviedo seguía deshabitada[7].

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Por las tardes, los gijoneses se reúnen en torno al viejo puerto de Gijón, lugar de encuentro desde el siglo XVI de pescadores, marineros y comerciantes. Gijón, una de las ciudades portuarias más importantes de España gracias a sus aguas profundas y su puerto protegido, sigue actualizando sus instalaciones para atraer a los barcos de carga y de crucero. Un pasatiempo popular es beber la preciada sidra local, escanciada a la manera asturiana: desde lo alto de un vaso, para crear espuma y abrir los sabores.

Asturias se denomina a sí misma el país de los quesos por las decenas de variedades artesanales que produce, entre ellas el Cabrales con denominación de origen. Los ganaderos Javier Díaz Bada y Nicolás Bada Herrero cuidan las cabras cuya leche contribuye al famoso queso de la región.

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Alrededor de 1588, Johannes Stradanus, un artista de la corte de los Médicis, representó un tipo de supuesta cura milagrosa que también procedía del Nuevo Mundo, más concretamente, de la madera de un árbol de guayaco. Una impresión de su grabado de esta supuesta cura se exhibe en una nueva exposición en la Biblioteca Newberry de Chicago.

Algunas plantas del género Guaiacum -todavía un tratamiento homeopático popular, y utilizadas para comprobar la presencia de sangre en las heces- también se llamaban “madera sagrada”, y los europeos las importaban en enormes cantidades. En el siglo XVI, sólo al puerto de Livorno llegaban unas 10 toneladas al año, escriben las académicas Alessandra Foscati y Lia Markey, citando una investigación de archivo del historiador económico Rafael Girón Pascual. Diferentes fuentes contemporáneas describían tratamientos en los que se utilizaban diferentes partes de la madera (que podía ser raspada, cortada o rallada) y diferentes tipos de agua (de río, de manantial o de pozo), dice Foscati.

También se debatía sobre cómo administrar el tratamiento y durante cuánto tiempo. Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés, colonizador y escritor español, escribió que había que hervir una libra y media de leña en agua durante la noche, y luego servírsela al paciente “tan caliente que casi no pueda beberla”, momento en el que había que envolverlo en mantas para que sudara. Pero algunos evangelistas juraban que hacía maravillas. El escultor Benvenuto Cellini, que se quejaba de “ampollas del tamaño de seis peniques, y de color rosa”, afirmaba que tras 50 días de guaiacum, “estaba curado y sano como un pez en el agua”.

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España en el Caribe, hasta 1515 | Cortez en México | Expansión a Guadalajara y a Sudamérica | Papa Pablo III contra Carlos V en el Nuevo Mundo | Expedición a Arizona y Nuevo México, 1540-42 | Florida, California, expansión en Sudamérica y colonización de Nuevo México

Los monarcas gobernantes de España habían establecido una base permanente n el “Nuevo Mundo” en Santo Domingo, en la isla de La Española, en 1496. La reina Isabel de España murió a los 53 años después de 30 años de reinado en 1504, y Colón murió a los 54 en 1506 después de

En cuanto a los pueblos recién descubiertos al otro lado del mar, Colón había creído que podría encontrarse con criaturas mitad humanas y mitad monstruos, de acuerdo con la opinión de Europa de que tales pueblos existían en lugares remotos fuera de la cristiandad. En Europa no había todavía universidades que hicieran avanzar la biología con una clara diferenciación entre la especie humana y la no humana, pero un popular libro de viajes de Sir John Mandeville, escrito en el siglo XIV, había informado de la existencia de medio-monstruos, un libro escrito en varios idiomas y publicado en numerosas ediciones. Colón no había encontrado ningún monstruo, pero los españoles seguían sospechando de la existencia de semimonstruos en las cercanías, sobre todo caníbales y personas que comían insectos, que se creían obra del diablo.