Derechos humanos de tercera generacion

Ejemplos de derechos humanos de tercera generación

La división de los derechos humanos en tres generaciones fue propuesta inicialmente en 1979 por el jurista checo Karel Vasak en el Instituto Internacional de Derechos Humanos de Estrasburgo. Utilizó el término al menos desde noviembre de 1977[1]. Las teorías de Vasak han arraigado principalmente en el derecho europeo.

Sus divisiones siguen las tres consignas de la Revolución Francesa: Libertad, Igualdad y Fraternidad. Las tres generaciones se reflejan en algunas de las rúbricas de la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea[cita requerida] La Declaración Universal de los Derechos Humanos incluye derechos que se consideran de segunda generación así como de primera generación, pero no hace la distinción en sí misma (los derechos enumerados no están en un orden específico).

Los derechos humanos de primera generación, a veces llamados derechos “azules”, se refieren esencialmente a la libertad y la participación en la vida política. Son fundamentalmente de naturaleza civil y política: Sirven negativamente para proteger al individuo de los excesos del Estado. Los derechos de primera generación incluyen, entre otros, el derecho a la vida, la igualdad ante la ley, la libertad de expresión, la libertad de religión, el derecho de propiedad, el derecho a un juicio justo y el derecho de voto. Algunos de estos derechos y el derecho a un juicio justo se remontan a la Carta Magna de 1215 y a los Derechos de los Ingleses, que se expresaron en la Carta de Derechos inglesa de 1689. Un conjunto más completo de derechos humanos de primera generación fue promovido en Francia por la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en 1789, y por la Declaración de Derechos de Estados Unidos en 1791.

Derechos económicos, sociales y culturales

Los derechos de primera generación incluyen derechos civiles y políticos como la libertad de expresión y de conciencia y el derecho a no ser torturado ni detenido arbitrariamente.    En otras palabras, los derechos humanos de primera generación ordenan a los gobiernos que se aparten del ciudadano; son “inderogables”, lo que significa que establecen normas de línea clara sobre las que los gobiernos no tienen discreción.    Los derechos de segunda generación son sociales, económicos y culturales, e incluyen el derecho a niveles razonables de educación, asistencia sanitaria y vivienda, así como los derechos lingüísticos de las minorías.    Los derechos de segunda generación exigen que los gobiernos tomen medidas afirmativas; son incrementales y discrecionales porque tienen una repercusión financiera directa en la prestación de servicios gubernamentales.    Últimamente, los derechos de tercera generación han pasado de centrarse en la persona (derechos de primera generación) y en las comunidades en las que vive (derechos sociales, económicos y culturales) a centrarse en el mundo natural, como el derecho a un medio ambiente limpio y saludable, y el derecho a la biodiversidad de las especies.

Derechos civiles y políticos

¿Qué es lo que va mal? Una de las pequeñas cosas que van mal es que los políticos son como el resto de nosotros y a menudo toman atajos si pueden salirse con la suya. Así que tenemos que saber exactamente qué promesas se han hecho en nuestro nombre y empezar a asegurarnos de que se cumplen.

Sabemos que tenemos derecho a que se respeten todos los derechos humanos. La DUDH, el CEDH y otros tratados abarcan un amplio abanico de derechos diferentes, por lo que los examinaremos en el orden en que se desarrollaron y fueron reconocidos regionalmente o por la comunidad internacional. La forma más establecida de clasificar estos derechos es en derechos de “primera, segunda y tercera generación”, por lo que la seguiremos por el momento, pero, como veremos, dicha clasificación tiene una utilidad limitada e incluso puede resultar engañosa en ocasiones. Al fin y al cabo, estas categorías no son claras. Simplemente constituyen una forma -entre otras- de clasificar los diferentes derechos. La mayoría de los derechos pertenecen a más de una categoría. El derecho a expresar la propia opinión, por ejemplo, es tanto un derecho civil como político. Es esencial para la participación en la vida política, además de ser fundamental para nuestra libertad personal.

Libertad de expresión

La división de los derechos humanos en tres generaciones fue propuesta inicialmente en 1979 por el jurista checo Karel Vasak en el Instituto Internacional de Derechos Humanos de Estrasburgo. Utilizó el término al menos desde noviembre de 1977[1]. Las teorías de Vasak han arraigado principalmente en el derecho europeo.

Sus divisiones siguen las tres consignas de la Revolución Francesa: Libertad, Igualdad y Fraternidad. Las tres generaciones se reflejan en algunas de las rúbricas de la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea[cita requerida] La Declaración Universal de los Derechos Humanos incluye derechos que se consideran de segunda generación así como de primera generación, pero no hace la distinción en sí misma (los derechos enumerados no están en un orden específico).

Los derechos humanos de primera generación, a veces llamados derechos “azules”, se refieren esencialmente a la libertad y la participación en la vida política. Son fundamentalmente de naturaleza civil y política: Sirven negativamente para proteger al individuo de los excesos del Estado. Los derechos de primera generación incluyen, entre otros, el derecho a la vida, la igualdad ante la ley, la libertad de expresión, la libertad de religión, el derecho de propiedad, el derecho a un juicio justo y el derecho de voto. Algunos de estos derechos y el derecho a un juicio justo se remontan a la Carta Magna de 1215 y a los Derechos de los Ingleses, que se expresaron en la Carta de Derechos inglesa de 1689. Un conjunto más completo de derechos humanos de primera generación fue promovido en Francia por la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en 1789, y por la Declaración de Derechos de Estados Unidos en 1791.