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Jose ortega y gasset frases
josé ortega y gasset qué es la filosofía
6. “Para aprender inglés hay que empezar por echar la mandíbula hacia delante, casi apretando los dientes, y prácticamente imbuir los labios. De este modo los ingleses producen la serie de pequeños y desagradables maullidos en que consiste su idioma.”
16. “La vida es un conflicto terrible, una confluencia grandiosa y atroz. La caza sumerge al hombre deliberadamente en ese formidable misterio y, por tanto, contiene algo de rito y emoción religiosa en la que se rinde homenaje a lo divino, a lo trascendente y a las leyes de la Naturaleza.”
19. “En esta ilimitación inicial de posibilidades que caracteriza a quien no tiene naturaleza sólo destaca una línea fija, preestablecida y dada por la que puede trazar su rumbo, sólo un límite: el pasado.”
20. “El hombre que descubre una nueva verdad científica ha tenido que destrozar previamente hasta los átomos casi todo lo que había aprendido, y llega a la nueva verdad con las manos manchadas de sangre por la matanza de mil tópicos.”
26. “El cazador que acepta el código ético deportivo cumple sus mandamientos en la mayor soledad, sin más testigos ni público que las afiladas cumbres de la montaña, la nube errante, el roble severo, el enebro tembloroso y el animal que pasa.”
la historia como sistema
“Sorprenderse, asombrarse, es empezar a comprender. Este es el deporte, el lujo, especial del hombre intelectual. El gesto característico de su tribu consiste en mirar el mundo con los ojos bien abiertos por el asombro. Todo en el mundo es extraño y maravilloso para los ojos bien abiertos”.
“En su elección de amantes, tanto el hombre como la mujer revelan su naturaleza esencial. El tipo de ser humano que preferimos revela los contornos de nuestro corazón. El amor es un impulso que brota de lo más profundo de nuestro ser, y al llegar a la superficie visible de la vida lleva consigo un aluvión de conchas y algas del abismo interior. Un hábil naturalista, limando estos materiales, puede reconstruir las profundidades oceánicas de las que han sido arrancados.”
“Porque no cabe duda de que la división más radical que es posible hacer de la humanidad es la que la divide en dos clases de criaturas: las que se exigen mucho a sí mismas, amontonando dificultades y deberes; y las que no se exigen nada especial, sino que para ellas vivir es ser cada momento lo que ya son, sin imponerse ningún esfuerzo hacia la perfección; meras boyas que flotan sobre las olas.”
el hombre y la crisis
Bajo la especie del Sindicalismo y del Fascismo aparece por primera vez en Europa un tipo de hombre que no quiere dar razones ni tener razón, sino que simplemente se muestra decidido a imponer sus opiniones.
Citas anónimas Citas de Baruch Spinoza Citas de Cesare Pavese Citas de Frank Dane Citas de Frank Sinatra Citas de Friedrich von Schiller Citas de Jane Addams Citas de John Ciardi Citas de John Keats Citas de Jonathan Swift Citas de Joseph Addison Citas de Ludwig Wittgenstein Citas de Michael Jordan Citas de René Descartes Citas William Allen White Citas Adolescencia Citas Teléfonos celulares Citas Civilización Citas Compasión Citas Excelencia Citas Jazz Citas Liberalismo Citas Mediocridad Citas Dinero Citas Mañana Citas Sonrisa Citas Transición Citas Desempleo Citas Vida silvestre Citas Maravilla
libros de google
La sociedad humana es siempre, quiera o no, aristocrática por su propia esencia, hasta el extremo de que es una sociedad en la medida en que es aristocrática, y deja de serlo cuando deja de serlo. Por supuesto, estoy hablando ahora de la sociedad y no del Estado.
Contrariamente a lo que se suele pensar, es el hombre de excelencia, y no el hombre común, el que vive en una servidumbre esencial. La vida no tiene sabor para él si no la hace consistir en el servicio a algo trascendente.
Noble significa el “bien conocido”, es decir, conocido por todos, famoso, el que se ha dado a conocer superando a la masa anónima….. “Nobleza” no aparece como expresión formal hasta el Imperio Romano, y entonces precisamente en oposición a los nobles hereditarios, entonces en decadencia.