El mundo de las emociones

aplicación de sabiduría conversaciones que importan

Hemos desarrollado una teoría de las emociones primarias a partir de observaciones del comportamiento de la Drosophila. Las emociones básicas son estados internos inducidos por cambios corporales básicos, y pueden a su vez inducir comportamientos instintivos genéticamente “cableados”. Están muy conservadas a lo largo de la evolución y presentan ciertas propiedades funcionales y adaptativas que se comparten en un amplio rango filogenético. Por ejemplo, se cree que emociones como el miedo y la ira han evolucionado en respuesta a retos y amenazas vitales fundamentales. Anderson y Adolphs (2014) sugirieron que estas emociones primarias (cuando se combinan) proporcionan un marco para crear varios tipos de emociones secundarias, de manera que los elementos de las emociones primarias pueden combinarse con la experiencia de otras emociones de orden superior que están más afectadas por el aprendizaje y la experiencia específicos. Utilizando este enfoque, las emociones primarias son observables en organismos evolutivamente diversos, lo que nos permite “diseccionar” funcionalmente los mecanismos de los presuntos estados emocionales internos asociados y sus comportamientos manifestados externamente. Hay muchos informes que asocian las presuntas emociones de miedo e ira con comportamientos de “lucha o huida” en Drosophila (Kravitz y Fernández, 2015). A partir del análisis de estas emociones básicas y sus fenotipos conductuales asociados en modelos animales, dilucidamos los mecanismos de las emociones básicas en los seres humanos y proponemos utilizar este conocimiento para definir los mecanismos de los trastornos de la regulación emocional.

mundo emocional

Ahora, por favor, piensa en el día de ayer, desde la mañana hasta el final del día. Piensa en dónde estuviste, qué hiciste, con quién estuviste y cómo te sentiste. ¿Se sintió bien descansado ayer?

Ahora, por favor, piensa en el día de ayer, desde la mañana hasta el final del día. Piensa en dónde estuviste, qué hiciste, con quién estuviste y cómo te sentiste. ¿Aprendiste o hiciste algo interesante ayer?

Ahora, por favor, piensa en el día de ayer, desde la mañana hasta el final del día. Piensa en dónde estuviste, qué hiciste, con quién estuviste y cómo te sentiste. ¿Le trataron con respeto durante todo el día de ayer?

Estos resultados se basan en múltiples administraciones de entrevistas por teléfono móvil y fijo y algunas entrevistas en persona, cada vez con aproximadamente 1.000 adultos en cada país y zona, de 15 años o más por oleada. El Índice de Experiencia Positiva se basa en encuestas realizadas en 116 países y zonas, y el Índice de Experiencia Negativa se basa en encuestas realizadas en 115 países y zonas.

reseña de la aplicación wisdom

“Para pasar de una actividad a otra, utilizamos el juego de respiración de realidad aumentada de 3 minutos. Ayuda a mis alumnos a concentrarse mejor y disfrutan viendo Wisdom en su clase” Jennifer M. – Profesora de 1er grado, CA

“A Laura le encanta su libro personalizado, ¡le hace mucha ilusión ver que su nombre y sus respuestas forman parte de la historia de Wisdom! Leer sobre sus superpoderes la hace sentir más segura de que puede regular sus grandes emociones”.

“Nuestra hija solía encerrarse en su habitación cuando se enfadaba. Ahora, va a buscar un gran vaso de agua y se lo bebe. Le ayuda a calmarse y siente que puede hacer algo al respecto”.

“Aunque utilizamos muchos recursos con nuestros alumnos, Wisdom fue el que más les interesó. Los niveles de juego permiten a los alumnos aprender a su propio ritmo”. Lauren Thapa, profesora de educación especial – TX

el mundo como tarot de las emociones

● Que cualquier comprensión de la experiencia emocional necesita reflejar las íntimas interconexiones entre la emoción, el gesto, el símbolo, la expresión, la situación, el contexto social, la sensación corporal, la temporalidad, la identidad personal, y todos los demás términos con los que hemos empaquetado y categorizado la perfección del Ser-en-el-mundo. Una epistemología fenomenológica querría recordar que no hay nada esencialmente limitado en las formas en que hemos etiquetado y dividido convencionalmente las experiencias (como una categoría como “emoción”); que la emoción nunca está “sola” y que la comprensión de la emoción no puede abstraerse de su contexto total sin fisuras.

Que la comprensión de la experiencia emocional humana es compleja. Tanto el desarrollo psicológico como la modificación cultural requieren modelos de comprensión de la experiencia emocional que tengan varios niveles. Esta noción de experiencia multicapa establece una dimensión “dinámica” de la emocionalidad humana: cómo estos diversos niveles de experiencia y acción, desde los “impulsos” primitivos hasta los sentimientos amplios y sutiles, se afectan e influyen mutuamente.