El fin del amor eva illouz

Comunicar e interperso

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La cultura occidental ha representado sin cesar las formas en que el amor irrumpe milagrosamente en la vida de las personas, el momento mítico en el que uno sabe que alguien está destinado a nosotros, la espera febril de una llamada telefónica o un correo electrónico, la emoción que nos recorre la espalda con sólo pensar en él o ella. Sin embargo, una cultura que tiene tanto que decir sobre el amor guarda prácticamente silencio sobre los momentos no menos misteriosos en los que evitamos enamorarnos, en los que nos desenamoramos, en los que aquel que nos quitaba el sueño ahora nos deja indiferentes, o en los que nos alejamos apresuradamente de quien nos entusiasmó unos meses o incluso unas horas antes.

En El fin del amor, Eva Illouz documenta las múltiples formas en que terminan las relaciones. Sostiene que si el amor moderno se caracterizaba antes por la libertad de contraer vínculos sexuales y afectivos según la propia voluntad y elección, el amor contemporáneo se ha caracterizado ahora por las prácticas de no elección, la libertad de retirarse de las relaciones. Illouz denomina “desamor” a este proceso por el que las relaciones se desvanecen, se evaporan, se disuelven y se rompen. Mientras que la sociología se ha centrado clásicamente en la formación de los vínculos sociales, El fin del amor plantea un poderoso argumento para estudiar por qué y cómo se derrumban y disuelven los vínculos sociales.

Núcleo comunicativo interperso

OPINIONES SOBRE EL HOGARCuerpos en el mercado1 de mayo de 2020 – Por David LipsetComentarioEl fin del amorEva IllouzEl sexo casual, los enganches y las rupturas, el ghosting, la soledad, los divorcios sin culpa, los hogares de solteros y la sologamia (por ejemplo, las mujeres solteras que se casan esencialmente con ellas mismas) son todas formas de decadencia moral, según Eva Illouz. Son síntomas de lo que ella denomina -en su absorbente, aunque profundamente equívoco, nuevo libro, El fin del amor- “desamor” o “relaciones negativas”.

Según Illouz, la economía de consumo ha penetrado “en los recovecos más íntimos de la subjetividad”; como resultado, la esfera privada ha sido distorsionada por una ideología de “libertad personal radical”. El resultado es lo que ella llama “relaciones [sociales] negativas”, que han sustituido a las formas de amor maduras y de compañía. Illouz extrae ejemplos de ese “desamor” de la literatura y los medios de comunicación, pero el grueso de sus datos procede de las entrevistas que realizó a casi 100 sujetos. Estos individuos eran jóvenes y mayores, hombres y mujeres, pero predominantemente heterosexuales y de clase media, de Europa, Israel y Estados Unidos, y la lectura de sus historias despierta el placer culpable de hojear revistas en la sala de espera de un dentista.

Manual de sociología

La cultura occidental ha representado sin cesar las formas en que el amor irrumpe milagrosamente en la vida de las personas, el momento mítico en que uno sabe que alguien está destinado a nosotros; la espera febril de una llamada telefónica o un correo electrónico, la emoción que recorre nuestra espina dorsal con sólo pensar en él o ella. Sin embargo, una cultura que tiene tanto que decir sobre el amor guarda prácticamente silencio sobre el no menos mi

Cuando un ensayo te tiene pensando en él en los ratos muertos, compartiendo fragmentos con amigas, virando entre el entusiasmo y el enojo, subrayando y subrayando, marcando páginas y páginas, volviendo atrás, empezando un capítulo otra vez, consultando bibliografía, vuelta a empezar, ¿dónde estaba esa nota al pie, de dónde era esa cita? perseverando a través del texto que a veces te queda grande, sobre todo a través del texto que te queda grande, con humo hipotético saliéndote de las orejas…

08/02/2021:Sigo estando de acuerdo con Eva en que tenemos un problema que afecta a nuestras interacciones sociales y a la creación de vínculos. Sinceramente me siento deprimido al pensar en nuestro actual mundo sexual casual y su impacto en las personas. Desprecio a las e-girls, creo que el porno es un grave peligro, y creo que valoramos demasiado la libertad sexual y vemos el sexo como una diversión en lugar de como una forma de conectar con la persona de la vida con la que tenemos más confianza y amor.Pero, sin embargo, el problema no es el neoliberalismo o el capitalismo.

Inteligencia emocional

La obra de Eva Illouz combina la sofisticación teórica con una aguda visión de lo esencial en la cultura contemporánea. Esta singular mezcla la ha convertido en una estrella intelectual del mundo europeo. El fin del amor, fruto de veinte años de reflexión sobre el modo en que las emociones del siglo XXI están inevitablemente ligadas al capitalismo de consumo, mostrará también a los lectores estadounidenses por qué Illouz es una de las pensadoras más importantes de su generación. (Profesora Susan Neiman)

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