La felicidad depende del contexto

Antonella sorace

Aunque la asociación entre la felicidad y una actitud positiva hacia otras personas está bien documentada, se sabe poco sobre los procesos atribucionales que caracterizan a los individuos felices cuando se enfrentan a acontecimientos sociales negativos. Debido al impacto de la cultura en las relaciones sociales y en el constructo yo/otro, tanto el estilo atribucional como la felicidad subjetiva pueden estar influidos por la cultura. Para examinar la interacción de los factores que pueden estar asociados a la felicidad, proponemos un modelo en el que la interdependencia predice la felicidad, pero sólo para los individuos que no tienen una inclinación a hacer atribuciones hostiles sobre los demás. Para determinar si los patrones identificados son específicos de una cultura o culturalmente universales, hemos realizado nuestro estudio en tres países culturalmente diversos: Estados Unidos, Polonia y Japón (N = 707). Esperábamos que el nivel de felicidad estuviera relacionado con la interdependencia del yo, y que también se asociara con niveles más bajos de atribuciones hostiles. También predijimos una interacción entre los niveles de interdependencia del yo y las atribuciones hostiles para explicar el nivel de felicidad. Los resultados confirmaron en su mayor parte nuestras predicciones y fueron consistentes en todos los países estudiados. Concluimos haciendo hincapié en la importancia de abarcar tanto los aspectos negativos como los positivos de la experiencia al estudiar el bienestar, especialmente en un contexto transcultural.

Mihály csíkszentmihályi: «la construcción de la felicidad»

ResumenAunque la asociación entre la felicidad y una actitud positiva hacia otras personas está bien documentada, se sabe poco sobre los procesos atribucionales que caracterizan a los individuos felices cuando se enfrentan a acontecimientos sociales negativos. Debido al impacto de la cultura en las relaciones sociales y en el constructo yo/otro, tanto el estilo atribucional como la felicidad subjetiva pueden estar influenciados por la cultura. Para examinar la interacción de los factores que pueden estar asociados a la felicidad, proponemos un modelo en el que la interdependencia predice la felicidad, pero sólo para los individuos que no tienen una inclinación a hacer atribuciones hostiles sobre los demás. Para determinar si los patrones identificados son específicos de una cultura o culturalmente universales, hemos realizado nuestro estudio en tres países culturalmente diversos: Estados Unidos, Polonia y Japón (N = 707). Esperábamos que el nivel de felicidad estuviera relacionado con la interdependencia del yo, y que también se asociara con niveles más bajos de atribuciones hostiles. También predijimos una interacción entre los niveles de interdependencia del yo y las atribuciones hostiles para explicar el nivel de felicidad. Los resultados confirmaron en su mayor parte nuestras predicciones y fueron consistentes en todos los países estudiados. Concluimos haciendo hincapié en la importancia de abarcar tanto los aspectos negativos como los positivos de la experiencia al estudiar el bienestar, especialmente en un contexto transcultural.

[keio x icu-linc0008] prof. barbara partee (u mass amherst)

El término felicidad se utiliza en el contexto de los estados mentales o emocionales, incluidas las emociones positivas o agradables que van desde la satisfacción hasta la alegría intensa[1]. También se utiliza en el contexto de la satisfacción vital, el bienestar subjetivo, la eudaimonia, el florecimiento y el bienestar[2].

Desde la década de 1960, la investigación sobre la felicidad se ha llevado a cabo en una amplia variedad de disciplinas científicas, como la gerontología, la psicología social y la psicología positiva, la investigación clínica y médica y la economía de la felicidad.

Algunos usos pueden incluir ambos factores. El bienestar subjetivo (swb)[22] incluye medidas de la experiencia actual (emociones, estados de ánimo y sentimientos) y de la satisfacción con la vida[nb 1] Por ejemplo, Sonja Lyubomirsky ha descrito la felicidad como «la experiencia de alegría, satisfacción o bienestar positivo, combinada con la sensación de que la vida de uno es buena, tiene sentido y merece la pena»[23] Eudaimonia,[24] es un término griego que se traduce de varias maneras como felicidad, bienestar, florecimiento y bendición. Xavier Landes[25] ha propuesto que la felicidad incluya medidas de bienestar subjetivo, estado de ánimo y eudaimonía[26].

Soy el doctor, he vivido más de 2000 años | respiración profunda

El término felicidad se utiliza en el contexto de los estados mentales o emocionales, incluidas las emociones positivas o agradables que van desde la satisfacción hasta la alegría intensa[1]. También se utiliza en el contexto de la satisfacción vital, el bienestar subjetivo, la eudaimonia, el florecimiento y el bienestar[2].

Desde la década de 1960, la investigación sobre la felicidad se ha llevado a cabo en una gran variedad de disciplinas científicas, como la gerontología, la psicología social y la psicología positiva, la investigación clínica y médica y la economía de la felicidad.

Algunos usos pueden incluir ambos factores. El bienestar subjetivo (swb)[22] incluye medidas de la experiencia actual (emociones, estados de ánimo y sentimientos) y de la satisfacción con la vida[nb 1] Por ejemplo, Sonja Lyubomirsky ha descrito la felicidad como «la experiencia de alegría, satisfacción o bienestar positivo, combinada con la sensación de que la vida de uno es buena, tiene sentido y merece la pena»[23] Eudaimonia,[24] es un término griego que se traduce de varias maneras como felicidad, bienestar, florecimiento y bendición. Xavier Landes[25] ha propuesto que la felicidad incluya medidas de bienestar subjetivo, estado de ánimo y eudaimonía[26].