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El manuscrito encontrado
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Debido a su importancia como piedra angular de la fe de los Santos de los Últimos Días, el Libro de Mormón ha sido y seguirá siendo un punto de ataque para aquellos que buscan desacreditar las afirmaciones de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Estos ataques suelen girar en torno a la autoría del libro. José Smith declaró que un ángel de Dios le entregó un registro bíblico, escrito en planchas de oro, de los antiguos habitantes de las Américas, que él tradujo por el don y el poder de Dios. “El Libro de Mormón es un volumen de las Sagradas Escrituras comparable a la Biblia… y contiene, como la Biblia, la plenitud del Evangelio eterno”. [1] Desde su primera publicación en 1830, millones de personas que han leído el Libro de Mormón han aceptado el testimonio de José Smith sobre su origen, creyendo que han recibido un testimonio espiritual personal de que el libro es verdadero y que en efecto es “un volumen de las sagradas escrituras.”
Algunos críticos han rechazado el testimonio de José Smith y se han sentido obligados a ofrecer explicaciones alternativas sobre la autoría del Libro de Mormón. Dichos críticos generalmente se ubican en uno de los dos grandes campos: (1) los que afirman que José Smith escribió solo el libro sin ayuda divina, basándose en doctrinas comunes a su época, o (2) los que afirman que otros le ayudaron o que lo copió todo o parte de algún manuscrito o documento. Ambos argumentos han sido abordados por los creyentes en el Libro de Mormón, pero siguen reapareciendo de vez en cuando.
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El Manuscrito Encontrado en Zaragoza recoge historias entrelazadas, todas ellas ambientadas total o parcialmente en España, con un amplio y variopinto elenco de romaníes, ladrones, inquisidores, un cabalista, un geómetra, la bella hermana del cabalista, dos princesas moras (Emina y Zubeida) y otros que el valiente, y tal vez temerario, guardia valón Alphonse van Worden conoce, imagina o lee en las montañas de Sierra Morena de la España del siglo XVIII mientras se dirige a Madrid. Contadas al narrador a lo largo de sesenta y seis días, las historias de la novela eclipsan rápidamente la historia marco de van Worden. El grueso de las historias gira en torno al jefe gitano Avadoro, cuya historia se convierte en un relato marco. Con el tiempo, el enfoque narrativo vuelve a centrarse en la historia marco de van Worden y en una conspiración que implica a una sociedad musulmana clandestina -o quizás totalmente alucinada-, revelando las conexiones y correspondencias entre el centenar de historias contadas a lo largo de los sesenta y seis días de la novela.
Los relatos abarcan una amplia gama de géneros y temas, como el gótico, la picaresca, el erotismo, la historia, la moral y la filosofía; y en su conjunto, la novela refleja los amplios intereses de Potocki, especialmente su profunda fascinación por las sociedades secretas, lo sobrenatural y las culturas “orientales”. Las historias dentro de las historias de la novela alcanzan a veces varios niveles de profundidad, y los personajes y los temas – algunos temas destacados son el honor, el disfraz, la metamorfosis y la conspiración – se repiten y cambian de forma a lo largo de la novela. Debido a su rica y variada estructura entrelazada, la novela se hace eco de la comparación con muchos antecedentes literarios célebres, como los antiguos Jatakas y Panchatantra de la era cristiana, así como las medievales Las mil y una noches y el Decamerón.
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14 de julio de 1099. La ciudad de Accra espera la invasión de los cruzados que han rodeado las puertas. Allí, dentro de los muros de la ciudad, hombres y mujeres de todas las edades se han reunido para escuchar las palabras de un misterioso hombre conocido sólo como el Copto. Él ha convocado a los habitantes de la ciudad para abordar sus temores con la verdad, la esperanza y el consuelo.
Empiezan con preguntas sobre la derrota y la lucha; contemplan las virtudes de la lealtad y la soledad; y, en última instancia, se dirigen a preguntas sobre la belleza, el amor, la sabiduría y lo que depara el futuro. “¿Qué es el éxito?”, plantea el copto. “Es poder irse a la cama cada noche con el alma en paz”.
Paulo Coelho nació en Brasil y se ha convertido en uno de los autores más leídos y queridos del mundo. Especialmente conocido por El Alquimista y Once Minutos, ha vendido más de 210 millones de libros en todo el mundo y su obra se ha traducido a 80 idiomas. Ha sido galardonado con…
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Jan Potocki nació en Polonia en 1761 en el seno de una gran familia aristocrática, propietaria de vastas fincas. Se educó en Ginebra y Lausana, sirvió dos veces en el ejército y pasó algún tiempo como caballero novicio de Malta. Durante su vida fue un infatigable viajero y escritor de viajes, egiptólogo y etnólogo pionero, ocultista e historiador de los pueblos preeslavos. Fue un activista político y probablemente un masón, aunque parece haber abrazado una variedad desconcertante de causas políticas, algunas de ellas patrióticas. Entre otras hazañas, subió en globo sobre Varsovia con el aeronauta Blanchard y facilitó la primera prensa libre en esa ciudad.Potocki dominaba muchos idiomas diferentes, y sus extensos viajes le llevaron por el Mediterráneo, los Balcanes, el Cáucaso y China. Se casó dos veces (el primer matrimonio acabó en divorcio) y tuvo cinco hijos: en ambos matrimonios hubo rumores escandalosos. En 1812 se retiró a sus propiedades en Polonia, aquejado de mala salud crónica, melancolía y desilusión. Se suicidó en 1815.