Quien es michel foucault

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Paul-Michel Foucault (Reino Unido: /ˈfuːkoʊ/, US: /fuːˈkoʊ/;[8] francés:  [pɔl miʃɛl fuko]; 15 de octubre de 1926 – 25 de junio de 1984) fue un filósofo, historiador de las ideas, escritor, activista político y crítico literario francés.

Las teorías de Foucault abordan principalmente la relación entre el poder y el conocimiento, y cómo se utilizan como forma de control social a través de las instituciones de la sociedad. Aunque a menudo se le cita como estructuralista y posmoderno, Foucault rechazó estas etiquetas[9] Su pensamiento ha influido en los académicos, especialmente en los que trabajan en estudios de comunicación, antropología, psicología, sociología, criminología, estudios culturales, teoría literaria, feminismo, marxismo y teoría crítica.

Nacido en Poitiers, Francia, en el seno de una familia de clase media alta, Foucault se formó en el Liceo Henri-IV, en la Escuela Normal Superior, donde se interesó por la filosofía y recibió la influencia de sus tutores Jean Hyppolite y Louis Althusser, y en la Universidad de París (Sorbona), donde se licenció en filosofía y psicología. Tras varios años como diplomático cultural en el extranjero, regresó a Francia y publicó su primer gran libro, La historia de la locura (1961). Tras obtener un trabajo entre 1960 y 1966 en la Universidad de Clermont-Ferrand, produjo El nacimiento de la clínica (1963) y El orden de las cosas (1966), publicaciones que mostraban su creciente implicación con el estructuralismo, del que se distanció posteriormente. Estas tres primeras historias ejemplifican una técnica historiográfica que Foucault estaba desarrollando, llamada «arqueología».

michel foucault postmodernismo

Paul-Michel Foucault (Reino Unido: /ˈfuːkoʊ/, US: /fuːˈkoʊ/;[8] francés:  [pɔl miʃɛl fuko]; 15 de octubre de 1926 – 25 de junio de 1984) fue un filósofo, historiador de las ideas, escritor, activista político y crítico literario francés.

Las teorías de Foucault abordan principalmente la relación entre el poder y el conocimiento, y cómo se utilizan como forma de control social a través de las instituciones de la sociedad. Aunque a menudo se le cita como estructuralista y posmoderno, Foucault rechazó estas etiquetas[9]. Su pensamiento ha influido en los académicos, especialmente en los que trabajan en estudios de comunicación, antropología, psicología, sociología, criminología, estudios culturales, teoría literaria, feminismo, marxismo y teoría crítica.

Nacido en Poitiers, Francia, en el seno de una familia de clase media alta, Foucault se formó en el Liceo Henri-IV, en la Escuela Normal Superior, donde se interesó por la filosofía y recibió la influencia de sus tutores Jean Hyppolite y Louis Althusser, y en la Universidad de París (Sorbona), donde se licenció en filosofía y psicología. Tras varios años como diplomático cultural en el extranjero, regresó a Francia y publicó su primer gran libro, La historia de la locura (1961). Tras obtener un trabajo entre 1960 y 1966 en la Universidad de Clermont-Ferrand, produjo El nacimiento de la clínica (1963) y El orden de las cosas (1966), publicaciones que mostraban su creciente implicación con el estructuralismo, del que se distanció posteriormente. Estas tres primeras historias ejemplifican una técnica historiográfica que Foucault estaba desarrollando, llamada «arqueología».

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Michel Foucault (1926-1984) fue un teórico social, filósofo, historiador e intelectual público francés que estuvo activo política e intelectualmente hasta su muerte. Se le recuerda por su método de utilizar la investigación histórica para iluminar los cambios en el discurso a lo largo del tiempo, y la evolución de las relaciones entre el discurso, el conocimiento, las instituciones y el poder. La obra de Foucault ha inspirado a sociólogos de otros campos, como la sociología del conocimiento, la teoría del género, la sexualidad y la homosexualidad, la teoría crítica, la desviación y la delincuencia, y la sociología de la educación. Sus obras más conocidas son Disciplina y castigo, Historia de la sexualidad y Arqueología del conocimiento.

Paul-Michel Foucault nació en el seno de una familia de clase media alta en Poitiers (Francia) en 1926. Su padre era cirujano y su madre, hija de un cirujano. Foucault asistió al Liceo Henri-IV, uno de los institutos más competitivos y exigentes de París. Más tarde contó una relación problemática con su padre, que le acosaba por ser «delincuente». En 1948 intentó suicidarse por primera vez y estuvo ingresado en un hospital psiquiátrico durante un tiempo. Ambas experiencias parecen estar relacionadas con su homosexualidad, ya que su psiquiatra creía que su intento de suicidio estaba motivado por su condición de marginado en la sociedad. Ambas experiencias parecen haber influido en su desarrollo intelectual y en su enfoque del marco discursivo de la desviación, la sexualidad y la locura.

jean-paul sartre

Esta página ofrece breves definiciones de algunos de los conceptos clave de la obra de Foucault. Para obtener una lista más completa, que también incluye detalles extensos sobre dónde se pueden encontrar estos conceptos en la obra de Foucault, véase el Apéndice 2: ‘Key Concepts in Foucault’s work’ (Conceptos clave en la obra de Foucault) en mi libro Michel Foucault (Londres: Sage, 2005).    La lista que figura a continuación hace más hincapié en las definiciones, mientras que la lista del libro ofrece una estructura detallada de referencias para los usuarios de la obra de Foucault.

Foucault utiliza generalmente este término para indicar los diversos mecanismos institucionales, físicos y administrativos, así como las estructuras de conocimiento, que potencian y mantienen el ejercicio del poder dentro del cuerpo social. El término original en francés dispositif se traduce de diversas maneras como «dispositif», «apparatus» y «deployment» en las traducciones al inglés de la obra de Foucault

Arqueología» es el término que Foucault utilizó en la década de 1960 para describir su enfoque de la escritura de la historia. La arqueología consiste en examinar las huellas y los órdenes discursivos dejados por el pasado para escribir una «historia del presente». En otras palabras, la arqueología consiste en observar la historia como una forma de entender los procesos que han conducido a lo que somos hoy.