Objeción fiscal al gasto militar

huelga de impuestos

Los impuestos o la recaudación de tributos se remontan a la antigüedad como método de subyugación tiránica, explotación colonial o recaudación de ingresos para los usos normales de un estado civil. Un friso encontrado en la pared del rey egipcio Mereruka (ca. 2350-2200 a.C.) representa a hombres azotados por no pagar impuestos.1 La causa de la división del reino israelita es atribuida por Jeroboam y sus compañeros israelitas rebeldes a los impuestos y corveos opresivos exigidos por Salomón e intentados por Roboam.2  El tributo que se menciona en Mateo 22:17 cuando los fariseos y herodianos intentaron atrapar a Jesús se refiere evidentemente a los múltiples impuestos que impuso Herodes el Grande a Judá.3 En tiempos más recientes, los impuestos injustos u odiados han desempeñado un papel importante en muchos movimientos históricos como la Reforma y la Revolución Americana, o la Revolución de Gandhi en la India.

Casi tan antigua como la propia fiscalidad es la rebelión contra ella. Las protestas contra los impuestos suelen dirigirse contra los impuestos injustos, como en el caso de un país subyugado que se rebela contra la obligación de pagar tributos (cf. “¡No hay impuestos sin representación!”) o contra los impuestos opresivos, dejando el principio mismo sin cuestionar. No hay que olvidar a los anarquistas que se han opuesto sistemáticamente al principio de los impuestos en sí.

organizaciones de resistencia fiscal

Desde hace más de un año, el Centro Delás y el SIOF (Servicio de Información para la Objeción Fiscal) han lanzado la campaña de objeción al gasto militar. Si no quieres contribuir con el dinero de tus impuestos al gasto militar, ¡únete a la campaña!

El presupuesto del Estado se financia con los impuestos directos e indirectos que pagan todos los ciudadanos. No hay mucho margen de control sobre los impuestos indirectos, una maniobra intencionada del Estado, pero hay bastante más libertad en lo que se refiere a los impuestos directos. La objeción fiscal dejará claro que no vamos a colaborar con el gasto militar.

La objeción de conciencia al gasto militar es un acto de desobediencia civil, así como la negación de cualquier colaboración con el Estado en la preparación de la guerra y el complejo militar industrial en su conjunto. Esto se traduce en una desobediencia civil activa en el momento en que se cobran los impuestos.Convertirse en objetor fiscal no significa pagar menos impuestos, sino dar nuevos destinos al dinero de nuestros impuestos, como los servicios sociales y la acción gubernamental solidaria. Aparte de las objeciones aparentes en materia militar, este acto demuestra igualmente una fuerte solidaridad social.

no pagar impuestos

¿No se derrumbaría todo el sistema federal si tuviéramos un sistema fiscal basado en que los individuos sólo den a los programas gubernamentales que apoyan? Por ejemplo, ¿algunos preferirían no pagar la asistencia social o la educación?

Todos los contribuyentes “preferirían” no pagar por uno u otro programa gubernamental. Sin embargo, las preferencias personales no son lo mismo que las convicciones de conciencia profundamente arraigadas, basadas en enseñanzas religiosas, morales y éticas universalmente reconocidas. Según el proyecto de ley del Fondo Fiscal para la Paz por la Libertad Religiosa, los contribuyentes individuales no podrán especificar el destino de su dinero, ni su participación en el Fondo Fiscal para la Paz disminuirá directamente la cantidad de dinero que se gasta en la guerra, lo que violaría los poderes constitucionales del Congreso para determinar las prioridades de gasto. El proyecto de ley del Fondo Fiscal para la Paz por la Libertad Religiosa establece un método por el cual los dólares de los impuestos de los objetores de conciencia irían a un fondo separado que podría utilizarse únicamente para usos no militares. El proyecto de ley del Fondo Fiscal para la Paz por la Libertad Religiosa no es, por tanto, una amenaza para el sistema fiscal.

resistencia a los impuestos en estados unidos

No quiero seguir pagando el porcentaje de impuestos que se utiliza para financiar el presupuesto militar. Siento que estoy financiando indirectamente la matanza de otros. Estoy moralmente en contra de esto y no quiero seguir contribuyendo a ello mediante la objeción de conciencia a los impuestos militares.

La objeción de conciencia al impuesto militar se considera una extensión de la objeción al servicio militar. Una persona con un escrúpulo religioso o ético en contra de participar en la matanza de personas durante la guerra probablemente no sienta menos escrúpulos a la hora de pagar a otra persona para que mate o de comprar el mecanismo de la matanza. Si un gobierno puede respetar el derecho de una persona a no participar directamente en la fabricación de la guerra, también puede respetar el derecho de la persona a evitar esta participación indirecta.