Porque los judios no creen en jesus

Porque los judios no creen en jesus 2021

las 3 razones por las que los judíos no creen en jesús e israel

[Lo que hemos aprendido de los relatos evangélicos no es que Jesús no fuera judío. Todo lo contrario. Está completamente integrado en el judaísmo de su tiempo. Lo que aprendemos de los evangelios es que no es miembro de uno de los grupos cuyas características identificativas nos dio Josefo. No es un saduceo. No es un fariseo. Siempre está discutiendo con los fariseos. No es un esenio. No es un insurrecto. Y el hecho de que esté discutiendo con otras personas que pueden ser miembros de estos otros grupos simplemente significa que es un judío, porque eso es lo que hacían todos estos judíos entre sí: discutir entre ellos todo el tiempo…

¿creen los judíos en dios?

Ehrman es una de las principales autoridades en el Nuevo Testamento y en la historia del cristianismo primitivo, y es autor o editor de más de treinta libros, entre ellos el recién publicado El cielo y el infierno. Es profesor distinguido de estudios religiosos en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill.

La gran mayoría de estas personas suponen naturalmente que esto es lo que enseñó el propio Jesús. Pero eso no es cierto. Ni Jesús, ni la Biblia hebrea que él interpretó, respaldaron la opinión de que las almas que parten van al paraíso o al dolor eterno. A diferencia de la mayoría de los griegos, los antiguos judíos tradicionalmente no creían que el alma pudiera existir separada del cuerpo. Al contrario, para ellos, el alma era más bien el “aliento”. El primer ser humano que Dios creó, Adán, comenzó como un trozo de arcilla; entonces Dios le “insufló” vida (Génesis 2: 7). Adán permaneció vivo hasta que dejó de respirar. Entonces fue polvo al polvo, cenizas a las cenizas. Los antiguos judíos pensaban que eso era cierto para todos nosotros. Cuando dejamos de respirar, nuestro aliento no se va a ninguna parte. Simplemente se detiene. Así también el “alma” no continúa fuera del cuerpo, sujeta al placer o al dolor postmortem. Ya no existe. La propia Biblia hebrea supone que los muertos están simplemente muertos, que su cuerpo yace en la tumba y no hay conciencia, nunca más. Es cierto que algunos autores poéticos, por ejemplo en los Salmos, utilizan el misterioso término “Sheol” para describir la nueva ubicación de una persona. Pero en la mayoría de los casos el Seol es simplemente un sinónimo de “tumba” o “sepulcro”. No es un lugar al que alguien vaya realmente.

¿cómo veían los judíos a jesús?

En el judaísmo tradicional no existe una visión doctrinal específica de Jesús. El monoteísmo, la creencia en la unidad y singularidad absolutas de Dios, es fundamental para el judaísmo,[1] que considera la adoración de una persona como una forma de idolatría[2] Por lo tanto, la consideración de Jesús como deidad no es un tema en el pensamiento judío tradicional. El rechazo de Jesús como Mesías nunca ha sido una cuestión teológica para el judaísmo porque la escatología judía sostiene que la venida del Mesías judío estará asociada a acontecimientos que no habían ocurrido en la época de Jesús, como la reconstrucción del Templo, una Era Mesiánica de paz y la reunión de los judíos en su tierra natal[3][4].

Históricamente, algunos escritores y eruditos judíos han considerado a Jesús como el “falso profeta” más perjudicial,[5] y las opiniones tradicionales sobre Jesús han sido mayoritariamente negativas, aunque influyentes eruditos judíos de la Edad Media, como Judá Halevi y Maimónides, consideraron a Jesús como una importante figura preparatoria para un futuro monoteísmo ético universal de la Era Mesiánica. Algunos pensadores judíos modernos, a partir del siglo XVIII con el ortodoxo Jacob Emden y el reformador Moses Mendelssohn, han especulado con simpatía sobre la posibilidad de que el Jesús histórico estuviera más cerca del judaísmo de lo que indican los Evangelios o los relatos judíos tradicionales, una opinión que algunos siguen defendiendo.